中馬“送王船”聯(lián)合申遺成功：歷史記憶 共同遺產(chǎn)

　　中新社福州12月18日電 題：中馬“送王船”聯(lián)合申遺成功：歷史記憶 共同遺產(chǎn)

　　中新社記者 林春茵 陳悅

　　“中馬聯(lián)合申遺成功，使‘送王船’在世界的可見度大大增加了。”對于“送王船”申遺的成功，廈門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心專家組組長、閩南文化研究會(huì)原會(huì)長陳耕18日受訪時(shí)向中新社記者表示，這將為廈門和馬六甲兩個(gè)旅游城市帶來契機(jī)。

　　北京時(shí)間12月17日晚，由中國與馬來西亞聯(lián)合報(bào)送的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”(簡稱“送王船”)，被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。此前，“送王船”已分別列入中馬兩國的國家級非遺項(xiàng)目名錄，成為中馬兩國人民共同的文化遺產(chǎn)。

　　自15世紀(jì)至17世紀(jì)形成以來，“送王船”隨著“下南洋”和海上貿(mào)易，逐步從中國閩南地區(qū)傳播到東南亞地區(qū)。今年11月以來，廈門多地舉辦“送王船”民俗活動(dòng)，并通過“云”直播將活動(dòng)盛況展示給全球華僑華人。

　　廈門市文化館副館長、廈門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任蘇華琦告訴記者，“送王船”習(xí)俗由宮廟或宗祠于東北季風(fēng)起時(shí)舉辦，一般每三四年舉辦一次?！八屯醮眱x式開始時(shí)，人們聚集在海邊歡迎“王爺”(閩南人對地方保護(hù)神的稱呼)來到宮廟，豎起燈篙召喚“好兄弟”(閩南人對海難遇難者的稱呼)。也因此，當(dāng)?shù)厮追Q“送王船”為“做好事”，傳遞著人們對先輩走向海洋的歷史記憶，體現(xiàn)了尊重生命的理念。

　　廈門大學(xué)人類學(xué)研究所教授石奕龍自20世紀(jì)90年代開始研究“送王船”，此次參與了“送王船”申遺文本擬定。在石奕龍看來，“送王船”延續(xù)幾百年，體現(xiàn)了人與海洋之間的可持續(xù)聯(lián)系，構(gòu)成了中馬文化互動(dòng)和諧共存的生動(dòng)反映，見證了“海上絲綢之路”沿線的文化間對話。

　　石奕龍認(rèn)為，申遺成功，為推動(dòng)當(dāng)下多元社會(huì)尤其是移民社區(qū)的包容發(fā)展提供了豐富的文化對話資源。

　　此次“送王船”申遺，有馬來西亞14家宮廟和7個(gè)社區(qū)參與，甚至還有一家印度宮廟加入。陳耕認(rèn)為，“送王船”在異域落地生根，被各個(gè)族群所認(rèn)同，可見一斑；而這一播衍過程說明，“海上絲綢之路”民心相通是歷史事實(shí)，“也說明中國古代人民對中華文化相當(dāng)自信”。

　　2019年1月9日，在廈門市閩南文化研究會(huì)和馬來西亞僑生公會(huì)的共同倡議下，中馬“送王船”協(xié)同保護(hù)工作組成立，也制定了《送王船聯(lián)合保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃(2021-2026年)》。

　　蘇華琦表示，申遺成功之后，廈門將建成6個(gè)傳習(xí)中心，鼓勵(lì)更多的年輕人參與，“將在鄉(xiāng)土文化語境中確保‘送王船’的活態(tài)傳承。”

　　馬來西亞僑生公會(huì)總會(huì)長顏泳和也告訴記者，當(dāng)?shù)貙⒓訌?qiáng)立法保護(hù)，由官方代表及傳承者組成協(xié)調(diào)委員會(huì)；而州政府還將批準(zhǔn)一個(gè)海邊場地劃為“送王船”的永久場地。目前，馬中兩國已建立聯(lián)合保護(hù)共同協(xié)作機(jī)制，每年定期評估列入非遺名錄后面臨的潛在風(fēng)險(xiǎn)，并針對共性問題制定應(yīng)對方案。

　　陳耕透露，廈門和馬六甲正分別建設(shè)王船博物館，組織力量開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，“將激發(fā)出一種可持續(xù)發(fā)展的文化創(chuàng)造力”。

　　回望5年申遺路，全程參與的顏泳和說：“‘送王船’申遺成功，變成了世界文化，是世界各角落華僑華人的光榮?！?完)